德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下：
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou-tw.com/
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濃濃粽香父愛深 文/朱云 父親又來了，這次他帶來了我最喜歡吃的粽子，他笑著對我說，粽子的餡全是我愛吃的，有豆沙、棗泥還有蓮蓉的。看著那一兜子的粽子，我一時間無語，我能夠想象到的是這一個個粽子，在父親的手中是如何生成的，也能想象到，父親為了這些粽子，勢必是累得腰酸腿痛，但卻又滿心歡喜。 曾聽人說，女兒是父親上一世的情人，也就是說，父親對于女兒，總是要疼愛得多一些。曾記得小的時候，父親就會對我說：“女兒好，女兒是爸的小棉襖。”每到這個時候，母親總是會笑他，母親會說：“只聽過女兒是媽的棉襖，怎么成了爸的棉襖了呢？” 父親一旦聽到母親這樣說，都會很不高興，他說：“我不管別人家的女兒怎樣，只是咱家的女兒就是我的貼身棉襖。”兩人之間的爭吵，焦點總是指向了我，此時想想，這樣的爭吵，無論是怎樣的結果，都有一種甜蜜的感覺。 父親將粽子放在了桌子上，從廚房里拿出小盆一個個地放了進去，邊放邊說：“趁熱快吃一個。”拿起粽子，剝開粽子，香味也一下子散了出來。輕輕地咬上一口，糯米的香味，和粽葉的清香在嘴里散開了。 見我喜歡吃，父親接著說：“你只管吃，沒了，我再給你包。”我說：“不包了，太麻煩了。”我的話音剛落，他便急著說：“那麻煩什么，以前是不會包，現在我會包了，想吃了，什么時候包都可以。你這丫頭真會說話，哪有和自己的爸說麻煩呢？” 一番話，說得我倒不好意思起來，然而，我又何嘗不知道，為了這些粽子，父親是費盡了心思。從買粽葉，到買糯米，以及和餡，每一道工序都勞力傷神。見我不再說話，父親說：“只要你們不嫌棄我包得不好吃，再累，我也愿意。” 那天，父親離去的時候，一再叮囑我說，不要怕他累，現在的他，最愿意做的就是為了我做些力所能及的事情。望著他的背影，我在想，天下的父親或許都有這樣的心思吧，那就是為了子女，做什么都愿意，只要子女不嫌棄，只要子女需要他。 糖炒板栗里飄香的父愛 文/何小瓊 每年秋意漸濃的九月，家里的十棵板栗樹就到了收成的時候。這是家里的寶貝，是父親辛辛苦苦、精心種植而成的。到這時，我心心念念的是父親做的糖炒板栗。那一縷甜香軟糯的眷戀讓我一直回味無窮。 記得我到南寧工作的第一年，父親在板栗收成時，托人帶了做好的糖炒板栗給我。收到板栗時，辦公室的小姐妹好奇地問是什么？當我打開袋子時，那烏黑油亮、香氣四溢的板栗馬上引來了無數嘖嘖稱贊。這一天，我的同事們吃了個唇齒留香、回味無窮。每個人都羨慕我有個好父親，我心里別提多驕傲了！ 今年九月，我正好有假期，就回了老家。父親看到我，高興地搓著兩手說要給我做糖炒板栗。母親笑瞇瞇地去準備紅糖。我和父親選板栗，要一個個油亮飽滿，沒有病蟲害。還要端正，大小均勻。父親說板栗的大小一致了，才不會影響糖炒的效果。父親告訴我板栗是健胃補腎、延年益壽的上等果品，特別是糖炒板栗，營養價值更高，而且甘甜芳香。 板栗的品種很多，有大庸栗、烏油栗、米板栗、毛板栗……父親種的是他最喜歡的烏亮飽滿、果肉黃白、清香脆甜的烏油板栗。無論是糖炒還是燉雞、鴨，那種獨特、甜美的風味總能讓你留戀不已。這時，母親已經準備好了木柴和鐵鍋。配料是：沙、糖、油。 我和以前一樣，把板栗放到水里洗干凈，然后用特制的利器把栗子割約5mm的口子。然后再洗一次，泡在水里幾分種后撈出瀝干。父親把鐵鍋烘干，將細沙倒入，再把瀝干的板栗放進去不斷翻炒。還要注意板栗受熱要均勻，不能生熟不一致。不一會兒，看到板栗一個個漲開了，父親加快了翻炒的速度，讓粘著栗殼的沙粒跳離，這時加一勺紅糖進去，慢慢加，要撒均勻。接著糖分溶化了，香氣氤氳，滿園彌漫。這時，早有鄰家小孩子圍攏過來，一個個吧唧著嘴，一口一個姐，一口一個叔地叫著。父親笑嘻嘻的，紅紅的臉龐上滿是慈愛，父親不斷地加快速度翻炒，鏟子從鍋底翻起，不讓糖粘鍋底。等炒到沙粒不再發粘。就熄了火，蓋上蓋子，這樣板栗熟透了，糖的香氣也滲入了板栗肉里。等父親把蓋子掀開。用漏勺將板栗拿出來時，滿院的香氣更濃了。圍著的小孩子們發出了歡快的笑聲。 我咽著口水，接過母親遞給我的一碗板栗，不管了，三兩下剝開了殼，把散發著濃香、金黃四溢的果肉放到嘴里。燙得我真吸氣，父親忙叫我慢慢吃。就是這種味道，那種深藏在心底熟悉的回憶蔓延開來…… 父愛如山似水 文/周敬 從我呱呱落地父愛就如同黑暗中的明燈，照耀著我走向光明；父愛也如同冬天的一杯熱茶，溫暖著我的心田；父愛如同天籟之音，祝我在愛的旋律中翩翩起舞……關于父愛的比喻數不勝數。平時沉穩語言不多的爸爸卻把對我的這種愛埋在心底宛如一座大山，給人以沉默，威嚴，樸素的感覺。 從我記事那天開始，十二年以來爸爸對我的點點滴滴早已刻骨銘心了，父親是一個時代先鋒，表面看著冷酷其實他是很愛我的，愛得可以把生命里最重要的一切都交給我，只是爸爸不善于表達這種愛。 記得有一次我們一家三口去爬山，我一開始還興致勃勃的說；這座小山何足掛齒，我會分把鐘把它拿下。而爸爸卻不動聲色和媽媽一道往前走，我也眉飛色舞地向山上跑。可人算不如天算，現實往往很殘酷，這座山比我看到的要高，路要漫長爬起來更要累，山路崎嶇不平走到一半只喊腳疼有點力不從心了，就想坐下來休息。爸爸很嚴厲地說，堅持就是勝利，做人要低調不能驕傲，凡事要靠自己的力量一定會完成。在爸爸的鼓勵下我忍著疼痛，一步一步的向山頂走去，經過千辛萬苦的努力終于登上了頂峰。我仰望藍藍的天空，伸手仿佛可以摸到白云，眼前的美景是屬于爸爸的鼓舞，我的堅持不懈，爸爸站在高處向下俯視表情里滲透著對我的期望與自豪。也在這一刻我看清楚了爸爸臉上有了皺紋，頭上有了白發，我知道爸爸是為了我日夜操勞，父愛如山。 父愛不僅如山，更似清泉，有次我和爸爸去郊游，到了橫崗山我非常口渴。爸爸把我帶到了井邊，那里的水清澈見底，爸爸看旁邊有個碗，我好奇的問這水能喝嗎，爸爸笑而不語的點了點頭。我懷著試探的心情抿了一小口，好喝比農夫山泉還好喝，清涼可口還有那么一點點甜絲絲的感覺。爸爸讓我親身體會到了大自然的美，樂在其中。也感覺到了父愛似水孜孜不倦的流進我的心田。 是的，父親在我困難時給我力量；在我迷茫時給我方向，在我失落時給我信心；成功時給我祝賀。母愛是世間最偉大的愛，而我不得不說父愛是世間最無私的愛，我相信爸爸對我的愛，我對爸爸的愛如青山常在，與溪水永存。 父愛 文/袁一方 世上有很多愛，使我們溫情、使我們感動、使我們終身難忘。然而，父愛不僅溫情而且偉大、不僅使我們感動，而且是我們的力量源泉。額頭上的那一個疤，就是父愛給我留下的永恒的記憶。 那一天，我正在家里的客廳玩耍，一不小心把頭碰到了墻上，頓時我的頭流出了鮮紅的血液。爸爸一下驚呆了，大聲說道：“快，送醫院。”說時遲那時快，爸爸立刻把我從家里抱了出來。跑啊跑，由于離醫院較遠，爸爸怕耽誤了搶救時間，他看見一個人騎著摩托車，爸爸馬上把他攔住讓他帶我去醫院。可是，那一輛摩托車在半路上沒油了。爸爸馬上又攔了一輛的士，輕聲對我說：“沒有事了，馬上就到醫院。”醫院到了，爸爸把我從的士上抱了下來，送到急救室搶救。醫生在給我縫針時，爸爸不忍心看，就把臉對著墻，偷偷哭泣。等把針縫好時，爸爸對我說：“已經縫好了，馬上就不痛了啊！”說著，緊緊把我摟在懷里。剎那間，我感覺到一種深深的父愛。這種父愛沒經歷過流血和疼痛是感受不到的。 還有一次，我和幾個小朋友一起去附近玩，一不小心我被路上的小石子絆倒了，等我站起來時，腳已經變得一拐一拐的了。幾個小朋友把我扶到旁邊的路上，這時爸爸正在散步，他看見了我，立刻把我扶起來，一邊幫我揉腳，一邊心疼地問，痛不痛。我望著爸爸因趕寫一篇文件稿子而熬紅的雙眼，一下子哭了起來。“爸爸，我不痛，你回家休息吧！”爸爸露出了幸福的微笑。爾后，又把我背回房間。望著爸爸進屋的那一瞬間，我再一次感受到了爸爸的溫情和厚愛。我在心里默默地說道，爸爸，等我長大了，我一定讓你享福，讓你感受到兒子的孝順和成功。 還有一次，那一天下著暴雨，刮著大風，我發了高燒，爸爸馬上把我送到了醫院。在送我的路上，因天黑路滑，爸爸跌倒了，手也擦破了皮。爸爸沒叫一聲疼，仍然堅持把我背到醫院。到醫院時已經深夜十二點了，爸爸為了我，一夜沒睡，第二天仍堅持到單位上班。這一次，我什么也沒說。我在心里下定決心，今后再也不讓爸爸擔心，一定要注意安全，注意衛生，注意鍛煉身體，回報爸爸的愛。 父愛是偉大的，是寬廣的。愿天下所有像我這般大的孩子們，從現在開始，孝敬父母，回報父愛和母愛，讓我們的父親和母親們開開心心地生活，幸福地度過每一天！ 背著父愛去游學 文/李釗 父愛如山，含蓄而深沉，它不如母愛那般直接，但它高大、堅定。 如果不是那件事，恐怕在我心里父親依舊是個冷漠、不關心孩子的人。 那是我將要參加學校組織的夏令營活動的前一天晚上。夜幕悄悄降臨，夏天的夜空在星星的閃爍下顯得格外動人，明亮的夜空掃不去我心中的黯淡：都快十點了，父親肯定不會回來了。 就在我準備睡覺時，門突然“咚咚咚”的被敲響了，是父親！媽媽疑惑問道：“你不是說不回來嗎？”他一個箭步沖進屋里，拿起桌子上的水就大口大口的喝起來，緩了緩笑著說：“兒子好不容易出趟遠門，我回來看看。” 第二天清晨，起床走出房間，發現桌子上堆滿了物品。呀！全都是我平時喜歡吃的零食和水果。在旁的母親見狀說：“這都是你爸爸買的，還滿意不？”我欣喜地連連點頭，心想：父親平日里沒怎么回家，他向來不關心我的飲食起居，怎么買的東西卻如此稱我心意呢？父親摸摸我的頭叮囑道：“出門在外，‘安全’二字一定要牢記在心，不要一個人獨自行動。”說罷，便幫我收拾行李。他先將物品一個個的分類，然后細心地將它們放在背包里，望著父親一彎腰一起身的動作，我的眼前氤氳著一層霧氣。從小到大，我便是母親拉扯大的，父親常年在外工作，隨著時間的轉移，我與父親之間的那層隔膜也越積越厚。一直以為父親是個冷漠的人，而此刻…… 吃過午飯，父親送我去學校集合。一路上，他再次叮囑我在外要注意的事項。送我上車后，父親與我隔著車窗對望著，我清晰地看見了父親腦后的白發，一根根、一片片，被腦后吹來的風一次次壓倒又一次次不屈地挺立著。車子緩緩地啟動了，父親笑著沖我揮揮手，然后將手放在耳邊做了個打電話的手勢，喊道：“有事就給我打電話。” 漸漸地父親的身影越變越小，我努力地睜大眼睛，想要多看父親一眼，但是那身影卻越來越模糊。不知是漸行漸遠的距離還是我雙眸中的霧氣。 當我背起背包的時候，我清楚地明白這不僅是父親悉心為我準備物品，更是父親那沉甸甸的愛。 父愛不缺席 文/馬亞偉 記得看過一篇寫“女兒婚禮上的父親”的文章，大意是說，在女兒的婚禮上，父親的感情最復雜，不舍、留戀、落寞、擔憂、祝福……到了最后，情難自禁，幾乎每位父親都會默默地在婚禮的角落里流淚。 記得在我的婚禮上，父親一直都在笑。他微笑著招呼親戚，微笑著與親家打招呼，直到婚禮結束，他都不曾有半點憂傷的表情。我送他們出門的時候，他還囑咐我：“你長大了，不要像在咱家那樣任性，勤快點兒，嘴巴甜點兒，跟家人把關系搞好。” 父親的口氣同往常一樣，好像是在教訓我。那一刻，我覺得很是有些委屈，別人嫁女兒，都擔心女兒在婆家受氣，父親倒好，居然站在婆家的角度教訓我。況且，我結婚的時候年齡很小，父親并沒有表現出一點舍不得。我總覺得，因為家里女兒多，父親是帶著“打發一個是一個”的心理送我出門的。 從小到大，我根本沒嘗到過被父親寵愛的滋味。都說女兒是父親的掌上明珠，可是，父親好像是漠視我的。我記憶中，父親沒有陪我玩過，更沒有做過比如給我梳辮子之類的事。父親的話不多，平時也很少跟我們交流，充其量就是在考試后問問我的成績，然后用生硬地口氣說：“好好學！”在我看來，父親即使愛我，那種愛也是淡漠的，遠遠不及母愛深厚濃烈。 不久前，我與母親聊天，說到父親，我忍不住說：“我爸是那種親情關系淡漠的人，他對我們總是那種不疼不癢的感覺。”母親很驚奇地看著我說：“你這么看你爸？”我說：“你覺得不是這樣嗎？”母親嘆口氣說：“你呀，太不了解你爸了！” 接著，母親給我講了很多我不知道的事。我結婚前，父親覺得我性格太溫和，擔心我在婆家受委屈，曾經騎著自行車，跑了很遠的路，去我婆家所在的地方打聽。后來，聽親戚說婆家人很明事理，父親才放心了。 母親還告訴我，我上學的時候，父親很關心我的成績。有一次，他到城里的表姑家幫我找復習題，回來的路上下起大雨，他把找來的試卷用雨衣包得嚴嚴實實，自己卻淋得渾身濕透。我買房子的時候，父親除了把自己的積蓄都拿出來，還借了叔叔的錢給我，他怕我有負擔，說錢都是他和母親攢的…… 一樁樁，一件件，母親還沒說完，我的眼睛已經模糊了。天下有一千個父親，就有一千種愛的形式。我的父親不像別的父親那樣感情外露，他的愛平實如棉衣，永遠溫暖貼心；他的愛深沉如古井，永遠不會枯竭。父親的愛，一直都在，不曾缺席。 >>>更多美文：好文章
——讀曾昭奮《從北京到南通》 《讀書》雜志在2006年第2、4、5、6期用四期連載建筑學家，清華大學教授曾昭奮先生撰寫的文章《從北京到南通》。曾昭奮先生，潮安縣人，早年在廣東金山中學讀書，后考入華南理工大學建筑學，1960年秋到清華大學執教至退休，曾任《世界建筑》主編十余年，曾昭奮先生所著的《清華園隨筆》近日由清華大學出版社出版發行。該書是曾先生近年創作的雜文隨筆集，圍繞與清華有關的人、事、物展開，款款道來，韻味深長，尤其是將建筑和藝術相融，有很強的藝術性和可讀性。 曾先生《清華園隨筆》沒有機會讀到。我一開始在《讀書》2006年第2期讀到曾先生的《從北京到南通》（一）時，并沒太多的在意，總以為是在講一些建筑方面的事，更沒想到建筑和藝術這個話語，及到后來，一篇一篇的讀完曾先生的文章，卻被文章里所敘之人和事所震撼。掩卷之際，內心久久難也平靜，建筑竟是這樣和藝術想融合，建筑的話語和藝術的話語竟是這樣相通，有共同的語境。 曾先生的文章中的建筑人物大多是建筑學家和中國現代建筑學的泰斗，人物的主線是建筑大師吳良鏞先生，以吳先生對建筑的研究和貢獻引出了眾多的建筑界大師，讓我在閱讀之時，感受到了建筑大師的建筑學識和藝術修養，更感受到了大師們的人格風采。曾先生的文章的另一條主線是以北京到南通這兩個名城，以及中國的城市規劃和城市建設為主線，勾勒一幅中國城市建筑的圖畫，作為行外人，對于建筑，對于城市規劃是沒有一絲的話語權，即使是從藝術的角度，對于建筑和建筑的藝術也是知之甚少。只能從讀書的角度，談一點讀后感。 吳良鏞先生是中科院、中國工程院兩院院士。四十年代，吳先生從中央大學建筑系畢業，一九四六年到清華大學梁思成先生創建的建筑系做梁先生的助手。建系之初，梁思成先生在美講學，只有林徽因教授與吳良鏞二人執教。林徽因和梁思成夫婦是在當時已經是中國建筑學杰出人物。吳良鏞先生后經先生推薦到美國師從馳名世界的建筑和規劃學家沙里寧。四九年獲碩士學位，五〇年回清華，為中國的建筑學、城市規劃學和人居環境學做出杰出貢獻。吳先生作為中國城市規劃學的一代宗師，負責指導一九九九年在北京召開的第二十屆世界建筑師大會的籌備工作，并主持《北京憲章》的起草，在大會上做主題報告，在曾先生看來，這不僅是中國建筑師的光榮，更是中國的光榮。 吳先生是繼梁思成先生、陳占祥先生之后，最關注北京的舊城保護和城市規劃建設的建筑學家。曾先生在文章中說：“二十多年來，吳先生在其發表的大量文章中，在面對高級官員和志業干部的多次講演中，為北京城的規劃設計和舊城保護，直至人居環境問題，提出了那么多的建議，發出了那么多的警告，苦口婆心，奔走呼號，然而并未能感動上帝。北京，沒有從吳先生的理論和建議中獲益。”解放以來，北京掀起大規模的城市建設，可是北京的城市建設，除了堅持圍繞舊城為中心的，南北軸向為核心的同心圓模式，幾十年來，不僅舊城沒有得到有效的保護，城市卻被二環、三環、四環乃至五環或更多的環包圍，這樣城市的功能漸弱，為了疏解湧堵的交通和擁擠的城市，只好將大片大片的舊城和胡同拆除，歷史文化名城北京的舊貌只能在留在歷史中嘆息。 曾先生于一九六0 年到清華大學建筑系當助教，正好是分配城市規劃教研組，梁思成先生是建筑系主任，吳先生是建筑系副主任。文革中，城市規劃教研組被砸爛，曾先生就再以沒有從事城市規劃的教學和研究，轉做建筑雜志的編輯，和吳先生的交往，大多是請吳先生寫稿。曾行生在文章中寫道：最后一次，我對吳先生說，“如果我來寫你的規劃、評述的城市，可以寫一百個。如果我來寫你與學生的交往和情誼，可以寫一百位……’吳先生輕輕一笑：城市就不止一百個了……”。這是曾先生在今年八月三次拜訪吳先生，最后一次談話的內容。后來，曾先生做了粗略統計，吳先生在一九七八年到一九八五年間所寫的三十四論文中，提及學者近三百人，城市二百三十余座，從北京到南通，從北方到南方。 吳先生在20世紀80年代中期即對北京區域規劃建設進行研究。他作為《北京城市空間發展戰略研究》的主要推動者和制定者，把他對北京區域規劃建設研究的主要成果，如：完善中軸線和長安街：“兩軸”，強化“東部發展帶”和“西部生態帶”的“兩帶”，以構筑城市中心與副中心結合、市區與多個新城相聯系的“多中心”空間格局等。一改過去北京以舊城為中心的同心圓發展模式。 吳先生是國內“人居環境科學”研究的開創人，他認為，當今科學的發展需要“大科學”，人居環境包括建筑、城鎮、區域等，是一個“復雜巨系統”。吳先生說，他畢生的目標就是創造良好的、與自然和諧的人居環境，讓人們能詩意般、畫意般地棲居在大地上，這是一個建筑師的追求和情懷。大師對建筑的追求不單只是簡單的居所形式，而更多的是自然和人文關懷。 吳先生同時也是畫家和書法家，吳先生自小就喜歡繪畫和書法。他在重慶中央大學建筑系就讀時，吳先生有幸聆聽當時也在該校的藝術系執教的徐悲鴻、吳作人、傅抱石等著名繪畫大師的演講，欣賞他們的畫展，深受其藝術熏陶。畢業后的幾年里，徒步行走于重慶、貴州、云南一帶，邊走邊畫，曾有很多優秀的畫作問世。吳先生的書法多以行草見長，有很多作品應是當代書法精品。吳先生的畫作于二00二年由三聯書店結集出版，一本水彩，一本速寫，曾先生建議吳先生盡已然將行書精品出一本集子，讓更多喜歡吳先生書畫的人可以更多感受先生的文化精神。 吳良鏞先生的氣質和風度，似乎文人的氣質、藝術家的氣質更濃于建筑大師的氣質。從而造就了集建筑和文化一身的大師形象。曾先生在文中提到，一九八0年，他因妻子大病，請吳先生向學校說情，始得住上有廚房和廁所的單元樓。可見吳先生對同事的關愛。 據前天新京報報道：“由清華大學吳良鏞院士主持的“京津冀地區城鄉空間發展規劃研究二期”報告完成，并正式向外發布。此次報告中提出了京津冀地區為“首都地區”和新畿輔的概念。報告同時表示，備受關注的首都第二機場，應當選址天津武清太子務地區。二期報告發布會上，吳良鏞教授表示，此次的報告是對一期報告的一種延續，涉及的問題更廣，也更具體和深化。報告還改變過去關于“大北京地區”的概念，改為“首都地區與新畿輔觀”。 曾先生《從北京到南通》文中提到的清華人物里，讓我最感慨的莫過于程應銓先生，程應銓先生是吳良鏞先生在中央大學建筑系的同班同學，大學時他和吳先生同是高材生。 吳先生大學畢業后在重慶工作，程先生在抗日戰爭時期在緬甸為盟軍做翻譯官，抗戰勝利后和吳先生一道受梁思成先生的邀請到清華大學建筑系任教。程先生到清華的目的之一是想從清華到美國留學，可是這一愿望終未能實現。五十年代中期，程先生到了前蘇聯和東歐國家進行考察。曾先生在文章中說到：“后來陷入逆境的程先生，對于這段經歷，仍然十分的懷念。”程先生通過自己學，大量翻譯了俄文的城市規劃和建筑方面的書。程先生在五十年代推出的譯著，是新中國最早的有關城市規劃方面的學術文獻。 一九五七年，程先生因兩個莫須有的罪名被打為右派，一是和北京的舊城保護和城市規劃問題上，與當時的北京市委書記彭真同志的觀點不合；另一個罪名是在教學中鼓吹倫敦哈羅新城所采用的“鄰里單位”理論和模式。程先生被打成了右派后，經常受到批判，妻子林洙和他離婚后，帶走了子女。 林洙在《梁思成、林徽因與我》一書中寫道——1957年整風運動中程應銓犯了“錯誤”，對他的批判幫助是在民盟小組會上進行的，領導讓我也參加。我感到這是一個極大的恥辱，每次都縮在一個角落里。我不知道他到底犯了些什么錯誤，同志們的批判我也聽不大懂，回到家里我想幫助他，希望他的檢查能深刻些。我不認為他從根本上反對共產黨，但是人總是有私心的，也許他對某些工作上的安排不滿意，因而對組織或領導產生了抵觸情緒。我建議他從這方面找找根源，他拒絕了。可以想象此時的程先生的處境之艱難。 曾先生在文章里提到，“三年經濟困難時期”，因北京人有喜食芝麻醬的習俗，政府每個家庭每月供應二兩芝麻醬。可是程先生沒有家，也就沒有了這二兩的芝麻醬。一個大學教師，一個清華大學的青年才俊，過到連二兩芝麻醬都沒有吃的可憐地步。程先生出身于江西一個舊官僚家庭，也是書香門第，自是不會去為二兩芝麻醬彎腰。好在有曾先生的關心，曾先生和夫人都不吃芝麻醬，就把它送給了程先生。那個年代，最講究劃清界線，曾先生能如此不顧自己的安危，視程先生為同事朋友，要多大的胸襟。 程先生在“文革”中一度被隔離審查，在清華大學充滿“紅色恐怖”的日子里。曾先生文章中說：“他怕被揪斗，他不敢回宿舍睡覺，不止一次躺校園西南的干河溝里過夜。”在程先生自盡之前，我想他是無法理解，也無法看透那種時代，每天在恐慌、驚懼和絕望中生活。隔離審查期間，曾先生在程先生白天在同一個“學習班”，每天由工人和解放軍組成的毛澤東思想宣傳隊，也稱“工宣隊”，由一位解放軍戰士和兩位工人分別找隔離審查的人談話。我小的時候，在“文革”期間，我的父親也被隔離審查，還要被批斗，我父親很晚才回來，我母親提心掉膽的一直不敢睡覺，直等到我父親回來，才放下心來，有時我們在母親的催促下睡覺，有時困了就睡著，有時在被子睜著里不肯睡，只見父親回來，才放心的睡。 曾先生在文章中回憶到，程先生自沉是在晚上。當天，記不得是上午或下午，工宣隊的那位老工人找程先生談話，當時曾先生在場，老工人是個老實人，不知道程先生的身世，還是老一套，什么你要為自己的家庭著想，為老婆、孩子著想等等。程先生聽了后滿臉的驚異、愕然、痛苦的表情。早已妻離子散的程先生，聽到這番話，肯定已經傷心至極、萬念俱灰，于當晚自沉于校園西湖的游泳池。程先生在清華游泳池中自殺，程先生自盡時很安靜，當晚并沒有人知道。第二天，在校園巡邏的人發現了水上的尸體，才知道程先生已經自盡。程先生不僅會游泳，在湘江邊上長大的它，還有很好的水性，所以可以想象得出，他要有多強的愿望和毅力才讓自己死在游泳池里。 我后來就讀的中學，有一個長梯形的跳馬用的體育器材，是木制的，據一位老師講，曾經有一位右派老師，也是某大學畢業的高材生，被錯劃成右派后，分到我們這個邊遠貧窮的小縣城教書，文革期間，受到非人的折磨，不堪受侮辱，投校園的水井自盡，打撈出來后，就裝在跳馬的木箱里，老師身材高大，裝不下，工宣隊和紅衛兵就將這位老師遺體的腿打折彎曲后裝進去。是多么殘忍。 程先生死后，清華大學給了一個結論，就他“畏罪自殺”。程先生平時就十分注意外表，自沉之前，他換上訪問蘇聯和東歐國家時所穿過的那套嶄新的西服。程先生和妻子林洙離婚后，沒有再婚。梁思成先生的夫人林徽因在１９５５年４月１日清晨，經過長達１５年與疾病的抗爭之后，與世長辭。林洙后來和梁思成先生結婚，歷史有時真就象故意和人開玩笑一樣，據曾先生聽說，程先生和林洙結婚時，梁先生是他們的主婚人。結婚后，原來掛在梁先生客廳里，畫家李宗律先生為林徽因先生畫的油畫像被取下，梁先生和林徽因的女兒為此非常憤怒。在文革中梁先生被批斗，是林洙無微不至的照顧，才使得梁先生脆弱的生命延續到一九七二年，享年七十一歲。 程先生作為一個建筑學家，城市規劃學家，他的貢獻很多，除了譯著頗豐外，他對“鄰里單位”的教學和科研，對后來的城市建設有很深的影響。后來我國從前蘇聯照搬照套來的“小區”理論，是蘇聯從英國學來的。現在城市規劃里的“小區”已經成為一種居住模式。程先生是業余愛好是攝影，有很多的攝影作品，《沈從文全集》和曾先生記敘水利學家、清華大學教授黃萬里先生的《長河孤旅》中都有程先生拍攝的人物照片，可見程先生在攝影藝術方面的造詣。曾先生在文章中提到，他在南洋的家人和朋友寄來一架英國產的望遠鏡，沒有用過，程先生聽說后，向曾先生要來送給侄女。后來，程先生專門買了一架舊的德國名牌相機回贈曾先生。程先生的侄女在回憶先生時說到：“我和弟弟最難以忍受的就是叔叔要在南京路、漢口路的照相器材店停留很久。”同樣能說明程先生對于攝影藝術的熱愛。 就是這么一個熱愛攝影、熱愛建筑、熱愛生活的人，卻因了政治和家庭的原因而早早的離開人世。這是我們國家建筑學界的損失，也失去了一位優秀的攝影家。程先生的早逝，對于程先生的子女來說，更是永遠難以撫平的傷痛。 曾昭奮先生在文章中寫到一些城市，在這眾多的城市中，給我印象最為深刻的是南通，這也可以從曾先生的這篇文章的標題中得到這樣的信息，那就是南通的城市規劃和市政建設是很我代表性的。 關于南通的所有印象，對于我個人來說，則是基于這樣的三個因素：一是我曾經在很多書本和媒體中了解到南通，并且知道南通近代史上一個杰出的人物——張謇，他應該是近代以來南通最杰出的愛國主義者、著名實業家、教育家、社會活動家，為現代南通的發展奠定基礎；二是我在天涯博客里認識的博友、文友、一個小朋友，她就是江南才女蘇枕書，之所以說枕書是小朋友，完全是緣于她今年只有十八歲，可她卻博覽群書，尤其是對中國古代文化、戲曲、詩詞等均有很深的造詣，我想象不出來，她這小小年紀，又要上學，竟是讀了那么多的書籍。枕書的文章筆峰凝練，簡潔、婉約、干凈，一如她本人秀美和溫柔；三是張圣均，一位南通通州市楊港鎮的中學校長，圣均無論是從教時，還是擔任學校領導期間，為學校的發展嘔心瀝血，在任上不幸身患白血病。在他決定不拖累社會和家庭，自愿放棄治療后，他的主治醫生，一位姓肖的女大夫，引導給他寫博客，我是在蔡猜的博客里結識圣均的。 他在眾多單位、朋友、網友，特別是圣均的家人的關心和支持下，原本預計最多有三個多月生命的圣均，通過輸血目前他的生命得以延續，后來我才得知，圣均是枕書中學時的校長。人生說來也真的很奇怪，我這個邊塞之人，從來不曾到過江南，江南到如今于我還是一個夢境，卻無意中和南通有了這么多的緣識。 曾先生在文中寫到南通的時候，用很長的一段文字來寫張謇，張謇（1853－1926年），字季直，號嗇庵，江蘇南通人。世代耕讀傳家。兄弟五人，排行第四。幼年聰慧好學，3歲啟蒙，4歲入塾，5歲時“命背誦千文，竟無偽。1885年，他赴京參加順天鄉試，高中第二名。1894年，又考中狀元。他在南通先后創辦了大生紡織公司、墾牧公司、通州師范學院、南通博物苑等工業、教育、文化、科普事業。他利用海濱鹽荒、興辦鹽墾公司，推廣植棉，是全國的首創。南通師范學校、通州女子師范學校、南通博物苑等，開全國風氣之先。他提出的：“師道貴嚴，中外同軌。非是則無所為教，無所為學。……凡教之道，以嚴為軌。凡學之道，以靜為軌，有害群者去之，無姑息焉。” 胡適這樣評價張謇：“張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄”，但在曾先生眼里，張謇先生在城市建設中的成就和思想，都證明他是一個勝利者。近百年后吳良鏞院士在城市規劃中，大力宣傳張謇的理論和思想，張揚其政績，于他來，確是一種幸運。 如今的南通已經是江南一個非常美麗的城市。近來，由吳良鏞先生和他的學生，建筑大師何玉如先生合作設計的南通博物館落成，為中國近代第一城南通增添濃厚的歷史氛圍和現代化色彩。從十九世紀九十年代開始，張謇先生為實現其“建設一新新世界雛形”的救國理想和區域現代化宏偉藍圖，對南通城市進行全方位苦心經營。在他的推動下，南通開辟了新工業區和港區，進行近代教育、文化、市政設施建設，建立功能分布比較科學合理的多層次城鎮體系。從城市建設的主體來看，南通是第一座由中國人自己用先進規劃理念設計并實施建設的具有現代意蘊的城市。 南通的夜晚濠河燈火輝煌。濠河，是原有的古護城河，它位于市區中心，曲水回環，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中。南通城之美，當得益于濠河。 曾先生文章的主角是吳良鏞先生，他說，吳先生選擇的是致用之學，歷今堅持六十年。而面對一個城市，一個議題，卻往往是左右為難，一邊是學者，一邊是官員和開發商。這就是中國現在所以政體致命的硬傷，學者憑的是知識和良心，而官員和商人圖的是利。難免最終還是由官員來決定，這樣的決定，終究還是開發商得利，而損害城市。 學者在官員和商人的眼里無非是個技師或是藝人。這讓我聯想起了“齊二藥”事件，近十年，隨醫藥體制改革，市場化是實現了，可是據我所知，目前我國的藥業體系，研究藥物的受藥商控制，生產、經營和監管都缺乏藥物學知識，一切均有官員和藥商操持，所以藥害不斷。 曾先生寫到北京，談到北京幾大建筑選擇前衛，其中“三鳥”一是鳥蛋即在建的國家大劇院；二是鳥巢即奧林匹克體育場；三是獨腳鳥（又稱獨腳雞，中央電視臺新樓）。除了前衛以外，它在投資上所造成的巨大浪費，還得由納稅人承擔。曾先生毫不客氣地批評，這是一種失職和無知。 曾先生的文章標題是從北京到南通，我冒昧地斷章取義，從南通又回到北京，兩相逕庭，其實并無意將兩個城市作為比較。曾先生的文章里還提到很多的清華人物，他們或從政，或從事建筑學、城市規劃學等學術研究，還是從事建筑設計，無疑正是這些學者，建筑藝術大師，為我們的城市，為了民眾的安居，為創建一個科學、自然、美麗的居往環境默默地奉獻。 >>>更多美文：原創散文
行走是人體最基本的運動形式，行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此，鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高，但是永和鞋墊貼牌的作用可不少：
1. 防止腳在鞋內滑動；
2. 提高承托，提高步伐的穩定性；
3. 減震；
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然汐止鞋墊貼牌是必需品還如此重要，那麼在買鞋墊時，我們應該有哪些選擇技巧呢？
首先，我們要看的是鞋墊的厚薄程度，一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄，太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服，除非鞋子買得小了一點。
接下來我們要看是否吸汗，裡面主要是什麼成分，一般布鞋墊需要經常換洗，這種主要靠布吸汗；如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗，但是可以幾雙換著穿。
後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度，鞋墊太軟的話很容易皺起來，導致鞋墊縮成一塊，最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行，太硬了會導致腳底板痛，久而久之腳板就會長厚厚的繭，那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。
接著要看臺南安定鞋材鞋墊開模批發工廠批發商的做工。鞋墊在做工上要求精細，不能有線頭露在外面，更不能有沒縫合好的地方，因為腳經常運動，而且摩擦比較大，如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。
最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊，但是偏差不能太大，放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜，如果鞋墊完全跟鞋子吻合，那麼在取鞋墊時會比較麻煩，花壇真皮鞋墊開模工廠批發商需要有較長的指甲才能取出。其實，目前市場上的鞋墊多種多樣，一般來說經常運動，腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜，在冬天和夏天也有一定的區別，夏天可以選擇吸汗透爽類型的，而冬天可以選擇吸汗保暖，冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿，儘量穿多買幾雙換著穿。
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